高新第一中學(xué)   楊敏
內(nèi)容概要
針對(duì)目前中學(xué)生議論文寫作普遍缺乏思考深度的現(xiàn)狀，探討如何從確立議論文觀點(diǎn)和運(yùn)用精辟的議論語(yǔ)言兩個(gè)角度，引導(dǎo)中學(xué)生在議論文中寫出自己的思考來(lái)。
關(guān)鍵詞
中學(xué)生  議論文  確立論點(diǎn)   語(yǔ)言精辟

正文
近年來(lái)，一心只讀課內(nèi)書的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維﹑不限文體的寫作命題趨向，極大地弱化了中學(xué)生寫作議論文的能力。因此，中學(xué)生寫作議論文，難免面目可憎：或人云亦云，沒(méi)有見識(shí)；或無(wú)的放矢，沒(méi)有針對(duì)性；或東拉西扯，缺乏深度。一言以蔽之，缺少獨(dú)具只眼的思考，是當(dāng)下中學(xué)生寫作議論文面目可憎的癥結(jié)所在。
下面，本文就以“我看選秀”為題的議論文寫作為例，和中學(xué)生談?wù)勗鯓釉谧h論文中寫出自己的思考來(lái)。
一 首先要形成深刻而獨(dú)到的觀點(diǎn)。
所謂“深刻而獨(dú)到”，不只是指能見他人之所未見﹑言他人之所未言，還是指能從司空見慣的事物﹑現(xiàn)象中總結(jié)出精辟的結(jié)論來(lái)。
為此，我們?cè)跇?gòu)思作文的過(guò)程中，通常要解決“是什么和為什么”兩個(gè)基本問(wèn)題。
唯有解決了“是什么”的問(wèn)題，才能確立自己議論的根基。而這要求我們首先必須尊重自己內(nèi)心真實(shí)的想法，因?yàn)橹挥袕恼鎸?shí)出發(fā)，才能提出“唯我”的立論，形成獨(dú)到的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種唯我獨(dú)到的觀點(diǎn)首先應(yīng)是正確的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，年級(jí)近500人寫作“我看選秀”這個(gè)作文題，90％以上的學(xué)生對(duì)選秀持批判態(tài)度，從而出現(xiàn)了千文一論、大量沒(méi)有自我思考的“雷同文”。我對(duì)90％這個(gè)比例心存疑惑（周圍有不少人熱衷于觀看選秀節(jié)目，其中不乏白領(lǐng)﹑成年人），問(wèn)生,生則曰：報(bào)紙上對(duì)此多持批判觀點(diǎn)、多報(bào)道八卦新聞，觀點(diǎn)現(xiàn)成，選此角度好寫?？梢姡畴x自己的真實(shí)思考，為寫作文而寫作文，往往會(huì)使文章人云亦云，甚至是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)理”，文章膚淺，更遑論獨(dú)到。
審讀“我看選秀”這一作文題，首先要解決“選秀是什么”的問(wèn)題?？梢詤⒖嫉慕嵌扔校孩傩闶莾?yōu)秀，優(yōu)秀即使不選也明晰；﹑②優(yōu)秀者，人皆向之，故選秀活動(dòng)，人皆往之；﹑③選秀本身是一次成功的嘗試；④選秀是展現(xiàn)自我的平臺(tái)；⑤選秀是明星海選活動(dòng)，娛樂(lè)性藝術(shù)性兼而有之；⑥選秀是以極個(gè)別人的成功來(lái)蠱惑大眾的方式和手段；⑦選秀是一場(chǎng)災(zāi)難，整容﹑黑幕﹑媚俗無(wú)奇不有；⑦客觀的講，選秀活動(dòng)是我國(guó)由封建社會(huì)發(fā)展至今的必然產(chǎn)物，他體現(xiàn)了大眾對(duì)民主的渴望心理；等等。
要使文章具有深刻的思考，作者就要善于對(duì)寫作對(duì)象——選秀進(jìn)行獨(dú)具慧眼的觀察﹑分析和綜合，從中發(fā)現(xiàn)選秀的特征，通過(guò)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”來(lái)挖掘，揭示這一現(xiàn)象的本質(zhì)，并巧妙地把它與要闡明的事理進(jìn)行類比論證或比喻論證，觸類旁通，進(jìn)而凝練為一種發(fā)人深思﹑啟人心智的思考。
例如針對(duì)“為什么①秀是優(yōu)秀，優(yōu)秀即使不選也明晰，凡人即使選了也不能脫穎而出”這一立論進(jìn)行挖掘，可以回答如下分論點(diǎn)：秀以穩(wěn)為勝（如宋江、劉備）；秀從志而來(lái)（如班超、）；秀從無(wú)欲而來(lái)（如如來(lái)佛祖）；秀從不選而來(lái)（如文王、仲尼、左丘、孫子）；秀是實(shí)干做出來(lái)的。
例如針對(duì)“②優(yōu)秀者，人皆向之，故選秀活動(dòng)，人皆往之”這一立論問(wèn)為什么，可以回答如下分論點(diǎn)：他們有夢(mèng)敢于追，有自己確定的人生目標(biāo)，他們優(yōu)秀在勇敢；舞臺(tái)如戰(zhàn)場(chǎng)，同一個(gè)夢(mèng)想無(wú)法共享，于是選手們用麥克風(fēng)作劍，用舞鞋作刀，以一己之能力而拼殺，所有的心理因此都寫在臉上，他們優(yōu)秀在真實(shí)和坦誠(chéng)；他們有自己的個(gè)性與氣質(zhì)，不同的唱法與造型，更有不同的坎坷與追夢(mèng)之旅，他們優(yōu)秀在獨(dú)一無(wú)二；選秀是通往成功的道路之一，選秀不過(guò)是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物，優(yōu)秀者也不過(guò)是短暫的批判，這一次這些選手表現(xiàn)不錯(cuò)。
例如針對(duì)“⑥選秀是以極個(gè)別人的成功來(lái)蠱惑大眾的方式和手段”這一立論，問(wèn)為什么，可以挖掘如下角度：選秀是感嘆號(hào)，選手情感毫不保留，如同感嘆號(hào)一般，但感嘆號(hào)只在句末用一次，用多了只能讓選秀成為缺乏真情的金錢活動(dòng)；選秀是省略號(hào)，它的背后是殘酷的現(xiàn)實(shí)和不為人知的金錢交易；選秀是無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)，去年某選秀的冠軍僅16歲，是對(duì)選秀的無(wú)奈，更是對(duì)選秀活動(dòng)的控訴。
二 力求議論語(yǔ)言精辟形象，尤其要對(duì)中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的表述字斟句酌，使之嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)、深刻而獨(dú)到，從而構(gòu)成文章縝密的論證結(jié)構(gòu)。
深刻而獨(dú)到的中心論點(diǎn)有如文章的“眼睛”，牽一眼而動(dòng)全文，提挈全文，是作者所有思考的精髓的集中體現(xiàn)，是議論文的生命力的源頭。而分論點(diǎn)則作為文章的骨架，在中心論點(diǎn)的提挈下，支撐全文。精辟形象的議論語(yǔ)言往往能使作者的思考向更深更廣的層面開掘。
而精辟形象的議論語(yǔ)言往往來(lái)源于
1視角獨(dú)特的論據(jù)概述，多用整句表現(xiàn)；
例如中心立論“縱然選秀激起了‘一夜成名’之遐思，鼓動(dòng)了電視臺(tái)‘大撈一把’之貪念，但客觀地看，仍有其好處”。在論述“我們有了自己選擇明星的機(jī)會(huì)”這一“好處”時(shí)，我們可以這樣概述：唱歌跑調(diào)，但人夠搞笑，留下；外貌出眾，但除此之外一無(wú)長(zhǎng)處，出局。從此，，明星從千人一色變得各不相同，盡管其中不乏濫竽充數(shù)之“芙蓉”“楊二”，但至少我們還有很多選擇。這樣的概述，看似敘事，實(shí)則包含了作者獨(dú)特的視角，敏銳的觀察力，深刻的思考力。其間，整句作用不可小覷。
2深刻別致的見地，多用類比比喻等手法含蓄表達(dá)。
例如中心立論“面對(duì)鋪天蓋地的選秀熱潮，我鼓足力氣，大喝一聲‘慢！’”文章開門見山，態(tài)度鮮明，令人警醒。分論點(diǎn)分別是：停一停吧，選秀；醒一醒吧，選手；靜一靜吧，選民，層次分明，結(jié)構(gòu)井然。在論述分論點(diǎn)三時(shí)，我們可以思考選民狂熱投身吶喊助威活動(dòng)這一現(xiàn)象背后的社會(huì)心理層面的東西，不妨這樣組織議論語(yǔ)言：我們這個(gè)民族的劣根性正在于常常只知為別人搖旗助威，而不知道取人所長(zhǎng)，腳踏實(shí)地。寧愿仰頭做看客，卻不愿低下頭以同樣的熱情辦些實(shí)事。這樣的議論，由選秀而民族心理，脫開了就選秀說(shuō)選秀的膚淺，將自己的思考引向一個(gè)新的深度，同時(shí)，用看客心理喻證選民心理，形象之至，使議論別有洞天。
例如中心立論“選秀像沙塵暴一樣對(duì)人有害”。如何使此立論在表述上更加精辟而獨(dú)到？類比比喻手法的巧妙使用可以強(qiáng)化立論。譬如，我們可以這樣表述：前幾年，漫天的沙塵暴，在北方地區(qū)肆虐；這幾年，選秀節(jié)目這種沙塵暴在電視媒體上蔓延，其規(guī)模之大，觀眾之多，影響之廣令人咋舌。我不得不說(shuō)，選秀是一場(chǎng)精神的沙塵暴。
3適時(shí)引用經(jīng)典名言，佐證自己的觀點(diǎn)。
例如立論“選秀文化的變形扭曲”，我們可以如是表述：前些天在《華商報(bào)》上看到孫海英前輩說(shuō)“如今的選秀節(jié)目，選的盡是些垃圾”，話雖有些偏激，但也反映出了如今選秀文化的扭曲，利欲熏心玷污了它，玷污了理想和信仰。作為有相當(dāng)藝術(shù)造詣的藝術(shù)家，孫海英發(fā)表言論，頗具有代表性和說(shuō)服力。
4用一個(gè)關(guān)鍵字（詞）做議論語(yǔ)言的核心詞，以此來(lái)組織全文的議論文脈。
例如中心立論“時(shí)至今日，選秀依然走俏，而在我們面前‘秀’的，已然不單單是‘秀’本身了，選秀的積極意義一定存在，可當(dāng)我們一提到選秀衍生的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其積極意義時(shí)，我們應(yīng)該停下來(lái)，冷靜地想一想，自己是在秀，還是在選秀？”。我們可以以“秀”字為核心詞斟酌分論點(diǎn)的表述：電視臺(tái)秀品牌；參與者秀青春；觀賽者秀腰包。行文一“秀”到底，議論一氣呵成。
又例如中心立論“選秀在中國(guó)似乎失去了精髓——追夢(mèng)”。我們可以選取“追夢(mèng)”一詞架構(gòu)全文：追夢(mèng)的魅力在于，沒(méi)有顧忌，即使失敗，夢(mèng)依然在，而選秀只是個(gè)機(jī)會(huì)；我們的選手雖然也在追夢(mèng)，但似乎并非音樂(lè)夢(mèng)，而是明星夢(mèng)；也許我們有追音樂(lè)夢(mèng)，不過(guò)主辦方的賺錢夢(mèng)又將鮮有的追夢(mèng)涂抹得失去了原貌?！白穳?mèng)”一詞尤能體現(xiàn)選秀的靈魂，以此串起全文的議論，可謂點(diǎn)睛之筆。 
5用一分為二的觀點(diǎn)指導(dǎo)立論，在議論語(yǔ)言的表述上力求思辯，切忌偏激。
例如反駁“選出的秀往往曇花一現(xiàn)”的輿論，我們不妨這樣表述：選出的“秀”是否會(huì)曇花一現(xiàn)，這我們誰(shuí)也不能妄下定論，因?yàn)闆Q定權(quán)在他們手中。成功或許會(huì)激勵(lì)一個(gè)人，也可能會(huì)沖昏一個(gè)人的頭腦。但無(wú)論如何，他們經(jīng)歷了選秀這一考驗(yàn)，已經(jīng)以超出常人的速度成長(zhǎng)了不少，明白了奮斗的重要、成功的不易。在這一過(guò)程中，“曇花一現(xiàn)”這一詞也許會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。無(wú)需針鋒相對(duì)，只在迂回曲折中，便悄然到達(dá)目的地了。

總之，只有肯用心去觀察生活，我們才有可能見人之所未見；只有用心去思考生活，我們才有可能言人之所未言；只有肯用心在生活中多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，我們才有可能在司空見慣的世相中獲得獨(dú)具只眼的結(jié)論來(lái)。希望我們中學(xué)生作者謹(jǐn)記朱光潛先生倡導(dǎo)的“咬文嚼字”精神，用心揣摩、踐行我們這篇文字中的經(jīng)驗(yàn)之談，讓自己筆下的議論文，成為充滿自我之思的智慧之文。