編者按：

為迎接中國共產(chǎn)黨建黨100周年，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，落實(shí)“學(xué)黨史、強(qiáng)信念、跟黨走”學(xué)習(xí)教育工作部署，引導(dǎo)全體師生了解黨的奮斗歷程和偉大成就，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，領(lǐng)會(huì)黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移跟黨走的中國特色社會(huì)主義道路，在西安高新一中南校區(qū)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)生中開展“高新俠學(xué)黨史，講黨的故事”活動(dòng)，通過此活動(dòng)使高新學(xué)子更好地了解中國共產(chǎn)黨百年來的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)革命先輩的先進(jìn)事跡，讓愛國愛黨的精神融入高新俠的心中和行動(dòng)中，永遠(yuǎn)聽黨話跟黨走。

李大釗:“青春中華”理想的先行者

鴉片戰(zhàn)爭后，中國處于深重的民族危機(jī)之中。1916年，袁世凱被迫取消帝制。同年，李大釗留日歸來，受梁啟超等邀請主持《晨鐘報(bào)》編輯工作。在創(chuàng)刊號(hào)上，李大釗發(fā)表《晨鐘〉之使命——青春中華之創(chuàng)造》。

文中李大釗第一次闡明自己的“青春中華”理想，向青年發(fā)出奮起自覺的召喚。他指出，中華民族亟須解決的，不是亡與不亡的問題，而是如何再造青春;中國的出路在于擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念縛，勇往奮進(jìn)，急起直追創(chuàng)造一個(gè)面向未來充滿活力的青春中華。不久，李大釗的另一篇《青春》在《新青年》雜志社上發(fā)表。文章再次將愛國與救國高度統(tǒng)一，指出中國正處于黑暗與黎明之交鼓勵(lì)青年為建設(shè)蓬勃朝氣的國家而奮斗，“不在齦齦辯證白首中國之不死，乃在汲汲孕育青春中國之再生”。1918年，李大釗任北京大學(xué)圖書館主任，成為新文化運(yùn)動(dòng)主將，成為中國最早的馬克思主義傳播者之一。李大釗認(rèn)為，古老的民族能否再現(xiàn)青春，關(guān)鍵“系乎青年之自覺如何耳”，因此致力于青年啟蒙，做青年的良師摯友。按照當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的薪酬待遇，李大釗每月240大洋。但他“茹苦淡食，冬一絮衣，夏一布衫”，夫人趙蘭常為家中生計(jì)發(fā)愁，原因是李大釗常傾家紓難，接濟(jì)貧寒學(xué)生。最后，北大校長蔡元培不得不關(guān)照會(huì)計(jì)科，每月發(fā)薪時(shí)先扣下一部分，親手交給李夫人，免得李家“難為無米之炊”。

毛澤東后來回憶說，他去北大求職，受李大釗賞識(shí)安排當(dāng)助理員。在北大工作期間，他常旁聽哲學(xué)和新聞?wù)n，想找名流請教，可“他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書館助理員講南方話”。而當(dāng)時(shí)已是學(xué)界權(quán)威的李大釗，對這位只有中等師范學(xué)歷的屬員不僅有問必答，還常推薦新書。1949年，毛澤東率中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)自西柏坡進(jìn)入北平，感慨地說:30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波，在北平遇到了一個(gè)大好人，就是李大釗同志?！扒啻褐腥A”之理想，奠定了李大釗一生為中華民族謀復(fù)興的崇高使命感和不懈奮斗精神，讓他成長為中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人和革命家之一。1927年4月6日，李大釗被捕入獄。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道，他受審時(shí)“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜”，從容就義時(shí)未滿38歲。

葉挺:幾經(jīng)磨難兩度入黨

葉挺1896年出生于廣東惠陽。他從小受到岳飛、鄒容等民族英雄和革命黨人的影響，立下了拯救中華的偉大志向。辛亥革命爆發(fā)后，葉挺毅然把辮子剪掉，表明自己投身革命的決心。1917年，葉挺給《新青年》寫了一封長信，表達(dá)自己救國救民的理想，并開始了積極探尋革命道路、實(shí)現(xiàn)偉大志向的崢嶸歷程。

1918年，葉挺從保定軍校畢業(yè)后，只身投奔資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了三民主義學(xué)說，并衷心擁護(hù)孫中山的革命主張。1919年，葉挺加入國民黨。他因在討伐陳炯明、收復(fù)廣州、保護(hù)宋慶齡脫險(xiǎn)等任務(wù)中表現(xiàn)出色，受到孫中山的器重。而后，葉挺目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀以及國民黨官員政客禍國殃民的行徑，他對國民黨感到失望，思想發(fā)生了變化。他認(rèn)為革命運(yùn)動(dòng)僅依靠軍事力量是行不通的，只有在人民群眾中創(chuàng)造革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大基礎(chǔ)，革命才能成功。他帶著困惑迷茫找尋著中國的出路。

1923年，中國共產(chǎn)黨著手幫助改組國民黨。葉挺開始接觸共產(chǎn)黨人的思想主張，了解馬克思主義和社會(huì)主義。1924年，葉挺遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，進(jìn)入東方大學(xué)和紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)。在同學(xué)王若飛、聶榮臻等共產(chǎn)黨員的教育幫助下，葉挺如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，思想覺悟產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。葉挺深刻認(rèn)識(shí)到，只有中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗精神和它在群眾中的政治工作方法，才能成功進(jìn)行人民革命運(yùn)動(dòng)。他多次向聶榮臻表達(dá)加入中國共產(chǎn)黨的志愿，愿意站在無產(chǎn)階級(jí)的立場上做革命的先鋒。1924年12月，中共旅莫支部吸收葉挺為中國共產(chǎn)黨黨員。

回國后，葉挺擔(dān)任了由中國共產(chǎn)黨掌握的國民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長，他率領(lǐng)該團(tuán)為北伐戰(zhàn)爭勝利立下了卓著功勛，獨(dú)立團(tuán)“鐵軍”的美譽(yù)傳遍大江南北。蔣介石叛變革命后，葉挺率部參加南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。1927年廣州起義失敗后，葉挺被迫流亡海外10年，與中國共產(chǎn)黨脫離了關(guān)系。但他仍時(shí)刻想方設(shè)法與黨取得聯(lián)系，始終不愿與反動(dòng)派同流合污。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葉挺擔(dān)任新四軍軍長。皖南事變后，他被國民黨關(guān)押5年之久，經(jīng)歷了一生中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對國民黨的威逼利誘，葉挺斬釘截鐵地說:“不錯(cuò)，我不是共產(chǎn)黨員，可我過去是，可能將來還會(huì)是!人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是積極抗日，真正挽救中華民族危亡的救星，所以為黨犧牲我萬所不辭!”1946年3月，葉挺獲釋后請求重新加入中國共產(chǎn)黨，毛澤東親筆修改了關(guān)于接受葉挺重新入黨的復(fù)電。

在追求理想與信仰的過程中，葉挺一度與黨失去聯(lián)系。但他沒有放棄自己的革命追求，在脫黨10余年后又重新入黨。經(jīng)歷革命風(fēng)雨的歷練，葉挺越來越堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建的中國，只有加入中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)自己救國救民的理想。