3月27日，西安高新第一中學高中部2026屆第七期讀書推薦會如期舉行，來自高二1班的張清楠同學以“陶庵同癡，丘墟漱雪”為題，向大家推薦了明末清初文學家張岱的代表作《陶庵夢憶》，分享了他閱讀這本書的所感所悟。

張清楠同學首先對《陶庵夢憶》這本書的作者張岱做了簡要的介紹：“燈火笙歌、書蠹詩魔的紈绔子弟，披發(fā)入山、瓶粟屢罄的前朝遺民，蝶庵岑寂、蘧榻于徐的超然哲人，共同構(gòu)成了張岱豐富的人生底色，凝結(jié)成一本《陶庵夢憶》。他出身仕宦世家，曾祖父是隆慶五年的狀元張元忭。少時錦衣玉食，浸淫詩書戲曲，游歷山水園林，養(yǎng)成通脫放達的性情。明亡后，他親歷王朝傾覆、家道中落，避居四明山，以遺民自居，直至八十七歲去世。張岱在此書的序言中寫到，‘遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔’，可謂‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’?！?/p>

張清楠同學說，清人查慎行曾評價張岱的文字“奇字識無期，名山藏不盡”，而他認為，此書之“奇”主要在兩處——文辭優(yōu)美，情感深摯。清新雅致的文字是此書飽滿生動的血肉，真摯的思情則是此書堅挺的骨骼，珠聯(lián)璧合，方有如此千古佳作。隨后，他分別從這兩方面分享了自己的閱讀感悟。第一處“奇”在于作者深厚的文字功底。周作人曾為重刊的《陶庵夢憶》作序，作為中國近代小品文的開山鼻祖，面對這部書卻頗有“崔顥題詩在上頭”之嘆，足見這本書文字水平之高。張清楠認為，這主要來源于三個方面：一是豐富的生活經(jīng)驗與對生活的細致觀察。書中既有陽春白雪的文人雅趣，又有紙醉金迷的浪子生活，還有下里巴人的民間習俗，從“金山夜戲”到“魯藩煙火”，從“報恩塔”到“日月湖”，張岱以他的筆觸為我們繪出了一幅明末江南市井風貌全圖，包羅萬象，蔚為大觀；二是深厚的文學積累。張岱曾皇皇二十卷《夜航船》，分門別類記述了四千多條文學常識，可謂才貫二酉、學富五車。他寫文章便也是鋪采摛文，汪洋恣肆，博觀約取，下筆如神。譬如“南鎮(zhèn)祈夢”一節(jié)中在十六歲時做的疏，二百字左右的文章便用到了十二個典故，其閱讀量之大令人嘆為觀止；三是夢筆生花的才。書中多處體現(xiàn)了張岱的才華橫溢，如“燕子磯”一節(jié)“石骨棱層，撐拒水面”，一個“骨”字寫出怪石嶙峋之態(tài)，“撐拒水面”也展現(xiàn)出水石相搏的力量感，給人以強烈震悚。又如“金山競渡”一節(jié)中寫岸上的觀者“蟻附蜂屯，蠢蠢欲動”，“蟻附蜂屯”兩個比喻極其精煉，生動地表現(xiàn)了人潮洶涌的場景。

第二處“奇”在于其中飽含深情。雖然張岱只是在書中講了些回憶點滴、生活瑣事，其中的情感卻分外濃烈，恰似一潭靜水之下洶涌的暗潮。如其中“斗雞社”一節(jié)，寫其早年于龍山下設(shè)斗雞社，日夜與好友各自“調(diào)兵遣將”一決高低，作者在此節(jié)末尾平靜地寫到，“一日，余閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗雞而亡其國，余亦酉年酉月生，遂止。”作者停止斗雞當然不是為了稗官野史里虛無縹緲的休祲吉兇，一片心思全在當時國運衰頹、大廈將傾。不知道數(shù)十年后寫下此節(jié)時，張岱是否有一語成讖之感，乃至心頭忽動，伏案一哭？又如“寧了”一節(jié)，張岱在此節(jié)中寫祖父母飼養(yǎng)的珍奇鳥類，著重寫了一只名叫“寧了”的鳥，它學人說話惟妙惟肖，甚至于嬉笑怒罵盡可模仿。這本是一篇極富生活情趣的回憶，作者卻在結(jié)尾寫到，“‘寧了’疑即‘秦吉了’”。“秦吉了”何許物也？即是今天所說的鷯哥，與八哥相類似。張岱在《夜航船》一書中寫到這樣一個故事，有夷人以數(shù)萬錢買秦吉了，吉了卻學人說到“我漢禽不入胡地”而驚死。想必到此大家便明了了作者的用意，張岱落筆時，一定想到了“吾主在北不可面南而死”的審正南，想到了“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥，想到了千年前首陽山上的夷齊與當時浙東一代無數(shù)的抗清義士。還有“湖心亭看雪”一節(jié)，張岱在末尾寫到“問其姓氏，是金陵人，客此”，這樣的對話明顯答非所問，初讀甚至使人感到莫名其妙。不過仔細想來其中確有深意，金陵是朱元璋的“龍興之地”，亦是南明弘光政權(quán)的都城，更是江南文化乃至漢文化中重要的文化符號，對明朝遺民而言自然有著無可替代的意義。由是觀之，大抵是想起當日的交談中“是金陵人”的話讓激起了作者的故國之思，相公之“癡”，亦當不僅僅是孤舟賞雪的閑情逸致，更有一種深沉的黍離麥秀之思。諸如此類文字，不勝枚舉。

張清楠同學還說，今天的我們當然不可能對這樣的情緒有所共鳴，很難理解作者看似輕松的筆觸背后沉重的意蘊。或許在有些人眼里，張岱猶如祥林嫂一般絮絮叨叨，寫天下一切風物都能聯(lián)系到一己私情，然后在文字中藏一些長吁短嘆甚至涕泗交流。正是如辛稼軒所寫“長恨復(fù)長恨，裁作短歌行”，真正巨大的沉痛不是喧囂的而是無言的，不是恣肆的而是靜默的，不是哭天搶地、淚落如雨，而是長歌當哭，在平靜的文字中潛藏。張岱在某種意義上確實如祥林嫂一般，生活只余一句“得是夢便好”。

張清楠同學認為，此書最奇之處不止于此，這本書不僅是中國古代文學史第一小品，是張岱個人情真意切、字字泣血的回憶錄，更是一位斗雞走馬的紈绔子弟自我救贖的里程碑。湖心亭的雨奇晴好、月白風清之外，是“四季笙歌,尚有窮民悲夜月；六橋花柳,渾無隙地種桑麻”。明清易代，中國歷史少了一位浪子，而多了一位“名根一點，堅固如佛家舍利”的文人。煙花落幕的長夜里，銅駝荊棘的冷清中，張岱得以反思“種種罪案，從種種果報中見之”。張清楠同學感慨到，是歷史以江山易主為張岱脫去了豪華奢靡的長袍，披上了浸染文墨的長衫。一本《陶庵夢憶》是明清易代的歷史罅隙里生出的一枝新柳，是風云激蕩的歷史長河翻涌著的永恒的濤聲，這本書之奇，或許只是“字字看來皆是血”“賦到滄桑句便工”。此次讀書分享會上，張清楠同學還和現(xiàn)場的同學們進行了交流互動，高新第一中學高中部2026屆全體同學參加了分享會。